إذا كان الويس الرابع عشر ملك فرنسا في القرون الوسطى قال بأنه الدولة في عصرٍ كانت تسود فيه الدكتاتورية والاستبداد ، فكيف يعمل بمقتضى تلك الكمة الرؤ ساء الموريتانيون الذين يرى البعض أنهم يجسدون تلك المقولة في معظم تصرفاتهم وقراراتهم

لقد أصبح هذا السؤال مشروعا عندما تجاوز إضراب عمال سنيم عتبة الشهر، وألحق أضرارا فادحة بالشركة نفسها، وباقتصادنا الوطني، وبالمصالح الآنية والبعيدة لآلاف العاملين في تلك الشركة والشركات التابعة لها والمستفيئة بظلها؛ وذلك دون

تنويه :هذه الرؤية نشرتها باللغة الفرنسية أو با الأحرى بعثت بها إلي المواقع دون أن ألحظها علي الصفحات فقمت بترجمتها .

 الديمقراطية ليست نهاية التاريخ، وربما تكون بمعنى من المعاني نقطة بدايته لأن جميع الآمال تفتح، وكل الأحاسيس المحبوسة والمسكوت عليها تطفو على السطح، وكل المطالب يعبر عنها صراحة وكل الموانع والمحظورات ترفع.

-يا أيها الرجل المعلم غيره *** هلا لنفسك كان ذا التعليم 

 تصف الدواء لذي السقام وذي الضنى ***كيما يصح به وأنت سقيم 

ابدأ بنفسك فنهها عن غيها ***فإذا انتهت عنه فأنت حكيم

إن واقع الموريتانيين الذين يفقدون جنسياتهم بقوة القانون بمجرد حصولهم على جنسيات أخرى ،وكأنهم بذلك تنتزع جلودهم من فوق عظامهم وتترك أجسادهم طرية نهباً للبكتيريا والحشرات الضارة ،فلماذا يحصل هذا ؟!

سيدي الطيب ولد المجتبى

"محاولة التحاور مع شخص تخلى عن أي منطق أشبه بإعطاء الدواء لجثة"   / توماس باين

 محمد الأمين ولد الفاضل

أَلا أَيُّها الظَّالمُ المستبدُّ *** حَبيبُ الظَّلامِ عَدوُّ الحيَاهْ

هذه الحلقة هي  الرقم 6 بعد عديد القراءات ذات الصلة بالوضع الوطني أما المرتجي فهو ديمومة العافية علي الجميع و صون المكتسبات العامة. البدء : أعلم أنه سيقول السفهاء من  الناس : هذا نفاق سياسي أو تقرب ....