هل من  العدل، والإنصاف اختزال دور المثقف  بحثا عما يعتاش به تحت ظلال" السدانة" الرمادية  في وطنه، وقتله لضميره  قبل أن يوقظه  أثناء  المحاكم القيمية  ليل نهار ، والتداعيات الظاهرة، والخفية في التشاؤم غير المريح،  والتفاؤل الكاذب ا

فالأولى يحيا فيها كآدمي مسلما أو غير مسلم حياة سعيدة أو حسب حظه سعيدا أو حياة بؤس، ولكن حسب سعادة أهل الدنيا وبؤسها.

إن مصراع هذا البيت يعود إلى قصيدة رائعة عاتب بها الشاعر الكبير المتنبئ أمير حلب سيف الدولة الحمداني الذي قد كانت تربطه به صداقة حميمة وذلك لكونه شاعره المفضل !

كان مرور المستكشف و المخابر الابريطاني مونكًو بارىك(نهاية شهر شعبان 1210 هجري، مارس حتي يونيو 1796م) بالأراضي التابعة لسلطنة أهل بهدل ولد محمد ازناكًي ( أولاد امبارك) أيام الأمير أعل ولد اعمر ولد بهدل اضطراريا نظرًا لأجواء اقتراب

يوما  بعد يوم،  تؤكد مجتمعاتنا العربية والافريقية، أنها قادرة على احداث التغيير المنشود ، ومواجهة اعدائها، من الامبريالية الفرنس- امريكا،، ومؤكدة قاعدة النضال  الوطني، والقومي في " أن اوقات الخطر، هي دائما فرصة الأمم الحية" - على

نبَّه الكاتب السينغالي، عبد الله كانْ أليمانْ، الدول التي تبني مؤسسات لا تُحسن استخدامها بجنسٍ من القرود الإفريقية يبني أكواخا شبيهة بأكواخ البشر. لكن القردة لا تسكن تلك الأكواخ، وإنما تتسلَّى بتسلُّقها والقفز من فوقها.

سؤال طرحه  أحد  الإخوة في آخر مداخلته في النقاش المشترك حول مقال الدكتور، المفكر، الوزير  محيي الدين عميمور - أطال الله في عمره -  تحت عنوان " رسالة الى المؤتمر القومي العربي".

قبل أيام تداول نشطاء شبكات التواصل الاجتماعي على نطاق واسع مقاطع فيديو لمهرج معروف؛ تمجد بعض الأشخاص والقبائل، وذلك أثناء تخرج دفعة جديدة من الطلبة الضباط في الأكاديمية العسكرية لمختلف الأسلحة بأطار، وهو المكان الذي ينبغي أن يظل م

إنما اللغط الذي قد دار حول كلمة النائب المحترم لا يعدو كون كلمته تلك  إسقاط كتعبير سياسي في ثوب أدبي قشيب ، ولم يكن السيد النائب ولد الشيخ محمد فاضل أول ولا آخر  من استخدم ذلك التعبير البليغ!

تجيء ذكرى الثورة العربية، والوطن العربي  في وضع يعجز المواطن العربي عن وصفه، وتشخيصه، الأمر الذي يؤكد الحاجة  الموضوعية للثورة في كل قطر عربي، والتغيير، وغياب القيادة الملهمة، والرؤية الرؤية الاستشرافية على غرار ما أنجزته الثورة ا