ان ما استدعى مني هذه النصيحة هم اولائك الذين يتواجدون الآن في صدارة اعلام محمد ولد الغزواني، و الذين يستميتون في الدفاع عنه بما اوتوا من قوة بيان و تلون سفسطة غير خاضعة لأي منطق و لا مبدإ اخلاقي، الى اولائك اقول : 

تعقيبا على مقال بعنوان "الشيخ عبد ولد بيه،، الامام المجدد " للدكتور محمد ولد عابدين المنشور في موقع " اقلام" بتاريخ 2021/05/17، وكان هذا المقال جميلا، وقد سرد فيه الكثير من شمائل الشيخ، وعبر باسلوبه  الراقي ،الشيق عن الاحترام، وال

عندما نالت البلادُ اسْتقلالها سنة  1960 صادفَ ذلك نقْصا في الأطر فرضَ استغلال الموجود أيا كان المستوى العلمي  وذاك برّرَ العديدَ من القرارات كأن تجتمعَ ترقياتٌ في جغرافيا واحدةٍ وحتى  داخل  بيْتٍ واحدٍ.

جاءت قرارات الاجتِماع الوزاري العربي “الطّارئ” لبحث أزمة سدّ النهضة الإثيوبي الذي انعقد في الدّوحة اليوم بحُضور السيّد سامح شكري وزير الخارجيّة المِصري مُخيّبةً للآمال، ولا تتناسب مع حجم التّهديدات التي تُواجهها دولتا الممر والمصب

في مقال الدكتور عن " الجزائر: نحن والجزيرة" إشارات، تؤكد صدمته من موقف قناة الجزيرة القطرية من نظام بلاده، وليس من  رؤسائه، كما أراد  هو أن يعطي للمواقف بعدا ذاتيا، وهذا الذي يتسق مع منهجه الذي عَوًد عليه قراءة من العرب، فطالما تح

قليلة هي الأيام التي تمضي من المأمورية الأولى لفخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني دون انجاز يثلج الصدور، و يطمئننا كموريتانيين أن وطننا الذي طالما حلمنا بتقدمه بدأ يغذ السير نحو الإصلاح في زمن العهد و الوفاء به، با

يُرجِع بعض العرب سلبيات أوضاعهم الراهنة إلى هزيمة يونيو/حزيران عام 1967، رغم مرور أكثر من نصف قرنٍ على حدوثها، بينما الواقع العربي الراهن هو نتاج تدهورٍ متسلسل تعيشه المنطقة العربية منذ اختار الرئيس المصري الراحل أنور السادات السي

عندما انهزمت المانيا في الحرب العالمية الثانية، اعترفت بالهزيمة ورفعت الرايةض البيضاء، وهكذا أيضا هو الحال عندما انهزمت اليابان، وكلا الدولتين العملاقتين اقتصاديا و صناعيا وعلميا تعتبران اليوم ليس فقط انهما يشكلان كل منهم الثقل ال

يقدم تاريخ الحروب دروسا، تشكل تراكما معرفيا، يدرس في الكليات العسكرية للمجتمعات المعاصرة، ويساوي الفكر الاستراتيجي بين  نتائج الحروب التي تمت فيها الانتصارات للأمة، وبين تلك التي خسرت فيها  معركة ما، ومن تلك المنطلقات ما تعلق بالخ

الوفاء بالعهد من شيم الأوفياء، وخصال الأصفياء، يحمد عليه صاحبه، و يذم كل من تخلى عنه بالفطرة البشرية، فالإنسان بطبعه يبغض نقض المواثيق، و يعلم قبح إخلاف الوعد، و المسلم أولى الناس بالوفاء، لأن هذا الدين يأمر بكل خلق حسن نبيل، و ين