لقد وضع الغرب المعايير والقواعد لسير عالم اليوم، وقد أعطاه تقدمه التكنولوجي والتنظيمي الحق في ذلك، هذا التقدم هو الذي مكنه من السيطرة على الأرض كلها والتصرف فيها.
يحدث له بسبب هذا الوضع، أن يدعم استدلالات تشوبها بعض التناقضات البارزة التي تتأرجح بين مبادئ هؤلاء الأخلاقية ومعاييرهم الاجتماعية ومصالحهم الاقتصادية.
على سبيل المثال، منذ بعض الوقت، نسمع على نحو متزايد قادة غربيين يتحدثون عن الزيادة السكانية على الأرض ويستشهدون بالخطر الأفريقي كمثال. 
وفي الواقع، الأفارقة الذين يشيرون إليهم هم أولئك الذين يوجدون جنوب الصحراء.
ومع ذلك، فإن أول ملاحظة تُثار عند اكتشاف قائمة البلدان العشرة (10) الأكثر اكتظاظًا بالسكان في العالم، هي أنه لا يوجد في هذا النادي من جنوب الصحراء إلا دولة واحدة هي نيجيريا، تدخل هذا النادي الأكثر اكتظاظا بالسكان في العالم وتحتل المركز السابع خلف الصين والهند بكثير وحتى بما يكفي خلف إندونيسيا.
عندما نتحدث عن التوقعات الديموغرافية، فإننا لا نقول إن إندونيسيا، ذات السكان الأقل بـ 58 مليون نسمة فقط عن عدد سكان الولايات المتحدة، ستلحق بها وتتجاوزها، لا، نحن نتحدث عن نيجيريا التي يقل عدد سكانها بـ 128 مليون نسمة عن عدد سكان الولايات المتحدة والتي قد يقال إنها ستتجاوزها في الثلاثين سنة القادمة.
وحتى يكون حديثنا أكثر وضوحا، فإن النساء الأفريقيات في جنوب الصحراء متهمات بإنجاب عدد كبير جدا من الأطفال، ويؤخذ عليهن في ذلك أن متوسط إنجاب الواحدة منهن خمسة أطفال، وفي نفس الوقت، يختار الغرب نفسُه عدم إنجاب الأطفال مقلصا (باسم الرفاهية المادية العاجلة) عدد الأطفال لكل زوجين؛ أو بحياة العزوبية؛ أو عن طريق الزواج الذي لا تسمح قواعده البيولوجية الطبيعية بالإنجاب؛ أو حتى بشكل أكثر تطرفا من خلال الانتماء إلى الاتحادات المثلية. لكن الأفارقة جنوب الصحراء الكبرى يقلون بأربعة أضعاف عن الآسيويين الذين يشغلونهم.
لكن التناقضات لا تقف عند هذا الحد. فعلى المستوى السياسي، تأتي قاعدة التسيير من المبدأ الديمقراطي الذي يفترض مسبقًا حرية التفكير والاختيار؛ كيف نفهم (حتى لو تعيّن علينا الحذر مما نقوله لأننا لم يعد بإمكاننا قول أي شيء حسب أولئك الذين يقولون كل شيء) أن أولئك الذين يمنحون أنفسهم الحق في المثلية الجنسية، يرفضون للآخرين الحق في تعدد الزوجات . 
نعم، يشرّع الغرب ممارسة لا يتعاطاها من الكائنات الحية على الأرض إلا الجنس البشري، ومع ذلك يدين ممارسة أخرى منتشرة في عدد كبير من الكائنات الحية.
هناك العديد من الأشياء غير الأكيدة، إذا كان سيتم التعبير عن كل صوت كما تفترض القاعدة السياسية في الديمقراطية، أن لا يكون موضع رفض وتخلٍّ لدى غالبية البشر. لكن قانون الأقوياء ليس قانون العدد الأكبر، فالقواعد والمبادئ هي أولاً وقبل كل شيء تلك التي يفرضها الأقوى على الأضعف.
إن الأزمة الصحية الحالية هي مثال جديد لهذه الديمقراطية ذات الهندسة المتغيرة.
لقد عاش العالم كله، في هذا العام 2020 ، فصلا أولا سرياليا، إذ أُعلن انتشار وباء لمرة واحدة بعيداً عن إفريقيا وانتشر في عموم الكوكب بسرعة لم يشك فيها أحد.
وعلى الرغم من كونها غارقة، تركز أوروبا بشكل خاص على عواقب هذا الوباء على أفريقيا، والعديد من علماءها يسعون علانية على أن يجعلوا منها حقلا لتجاربهم.
لو كانت الأنظمة الصحية في البلدان الإفريقية هي التي غرقت بسرعة مثل تلك التي في إيطاليا وفرنسا وإسبانيا والولايات المتحدة الأمريكية، فإن العالم كله سيصرخ من إهمال الأفارقة، وفساد نخبهم إلخ.
ولو تم الكشف عن شكوك في تضارب المصالح، كما هو الحال على سبيل المثال في فرنسا والولايات المتحدة، فستكون لائحة الاتهام هي نفسها.
ومع ذلك، فإن الدول الأكثر تقدمًا في العالم كانت غارقة بسهولة مخيبة، تذكر بالالتفاف السريع والسهل من قبل الجيش الألماني (الوباء في الحالة ذاتها) على خط ماجينو (النظام الصحي الغربي) خلال حرب 39-45.
وفي هذا السياق نشهد إخلاء جماعيا للغربيين مقتنعين بأن إفريقيا ستغرق بسبب فشل نظامها الصحي، مستبقين بذلك انهيارا للأنظمة السياسية القائمة.
ولن يحدث أي من الأمرين. وحتى لو كان هذا هو الحال، فلن تكون هذه فرصة مثالية لكبح النمو الديموغرافي غير المعقول لإفريقيا، لماذا لا يزال أولئك الذين من المفترض أن يستفيدوا من هذا الوضع يهتمون ؟
فمعدلات وفيات الأفارقة المرتفعة لا يتم أخذها في الحسبان بالطبع في التوقعات الديموغرافية المثيرة للقلق. فوباء إيبولا، الذي لا يعرف أصله، عاث عدة مرات في القارة لكنه لم يكتسح العالم أجمع.
وفي ميكامبو، كان هناك ناجون ولم يتم إنقاذهم جميعًا من قبل الطواقم الطبية القادمة من الخارج. وعادت الحياة إلى طبيعتها من جديد هناك.
يجب أن يسود المنطق الحالي حتى النهاية. ولكن سيكون من الضروري أيضًا لأولئك الذين سينجون من هذا الوباء القادم من أوروبا، أن يتذكروا هذا الإنقاذ الذي يمكن أن يكون انتقائيًا.
على أي حال، ونظرًا لأننا نُترك لحالنا نموت في الهواء الطلق، فإن علينا أن نموت بكرامة. علينا أن نأخذ بنظافتنا اليومية، وأن نحترم تدابير الوقاية، وأن نضيف إليها ارتداء الأقنعة المنتظم ونستشير طبنا البديل والمعالجين بالأعشاب.

https://www.gabonmediatime.com/raymond-ndong-sima-ces-contradictions-de-...