ُأٌنْبِئْتٌ  و لاحظت أن  النساء من بنات المهاجرين  المقيمين من أهل كرو إلي المدينة المنورة يقبلن إقبالا كبيرا علي التعلم و علي تعلم العلوم الشرعية و حفظ كتاب الله عز و جل

يعلم الله أنى لاحسبك كابني هذا، وانني لا انساك من الدعاء وقت السحر والمناجاة". "لقد كان حالنا واحدا، لقد كنا كأسرة واحدة، هكذا اصبرت الحياة..".

كنت وﻻزلت اظن ان التخندق في الأحزاب السياسية يعد سجنا  لمن استهوتهم الصحافة والمجتمع المدني
لم ادخل في حياتي اﻻ حزبا واحد هو حزب اﻻتحاد من اجل الديمقراطية والتقدم UDP الذي كان يراسه الرئيس المرحوم حمدي ولد مكناس

لعل من غدر الزمن، وأكبر المحن، أن بعض "الدعاة الجدد" صاروا يتهمون ويحاكمون نوايا كل من يكتب -محتسباً- كلمة عابرة عن ضرورة تمكين اللغة العربية في موريتانيا، ويدنفونه ويعنفونه ويصفونه بأنه "عروبي" و"قومي" و"شوفيني" و"عنصري" ويريد إق

لقد كنت من اوائل الذين كتبوا عن المسألة الاجتماعية  في البلد وضرورة إيجاد حل تشاركي هادئ(صورة قلمية عن بيرامه، رسالة إلى الرئيس القادم، الجادة الصواب...إلخ)، بعيدا عن التسييس والانتهازية الفردية أو الجماعية أو الحزبية.

بعد متابعة دقيقة لما يجري في الساحة الحقوقية الموريتاتية من تجاذبات وتباين في اﻻراء  حول ملفات المظالم   واﻻرث اﻻنساني ونظرا لكون جل  اعضاء المركز اﻻمريكي الدولي للسلم وحقوق اﻻنسان هم امريكيون   من أصول موريتانية وحرصا منا على أن

يجب ألا تعمينا معارضة محمد ولد عبد العزيز ونظامه عن رؤية انجازات يجب ان نفخربها كموريتانيين بغض النظر عن مواقعنا ومواقنا السياسية ونحن نخلد عيدنا ال55 العبق بذكرى شهداء المقاومة والمضمخ بعرق ودموع ودماء جيل التاسيس الخالد بقيادة ا

بمناسبة ذكرى التحرر من الاستعمار الخامسة والخمسين لبلدنا، وكعرفان ووفاء للتضحيات الجسام التي قدمها اجدادنا وجهادهم ضد القوة الاستعمارية، فانني أود أن اساهم و اصحح بعض المفاهيم المصطلحية والتي للاسف لا تجد من يعطينا قراءتها الصحيحة

خمسة وخمسون مضت علي رحيل الفرنسيين عنّا هذا العدد ليس قصيرا كما يحلوا للبعض أن يقول

إذا اعتبرنا مع كثير من المؤرخين أن مفهوم الغرب وُلد مع كارل الكبير (شارلمانيْ) فإن ولادته كانت تعني مستوى ما من تجاوز ـ أو تأجيل ـ صراع الفضائين اللاتيني والجرماني.